Fatima Zahra as

Résumé biographique de Djanàbé Fàtimà Zahrà (ahs)



Cinq ans après la déclaration de Prophétie de l’Islàm par Mohammad ibné Abdoullàh (saw), est née Janàbé Fatima Zahra (ahs), le 20 Jamàdi oul Akhar, à Makkà, huit ans avant l’hégire ( an 615).

Ses parents, le Prophète Mohammad (saw) et Bibi Khadija (ahs) sont tous deux descendants du Prophète Ibrahim (as).

Un jour, un révélation invita notre Prophète à se retirer hors de la ville et à méditer pendant 40 jours. A la fin de cette période, de la nourriture de Jannat fut apportée au Prophète avec la bonne nouvelle qu’Allàh S.T. le comblera d’un enfant.

Peu après, Bibi Khadija (ahs) se sentit envahie d’un parfum rafraichissant qui ne la quittait plus. Le Prophète lui dit que c’est parce qu’elle portait Janàbé Fatima (ahs).

Au moment de la naissance de l’enfant, les femmes de Makka ont réfusé d’aider Bibi Khadija (ahs) car elle soutenait le Prophète et l’Islàm, alors Allàh S.T. a envoyé l’âme de quatre Dames du Paradis pour assister, à savoir:

-Bibi Sarah (ahs), l’épouse du Prophète Ibrahim (as),

-Bibi Maryam (ahs), la mère du Prophète Issà (as),

-Oummé Koulsoum, la soeur du Prophète Moussa (as),

-Bibi Aassyia (ahs), l’épouse de Firaunn.

Dans son enfance, Janàbé Fatima (ahs) a enduré pendant trois ans les difficultés de la vallée desertique de "Shib-é-Abi Talib", où les musulmans se sont exilés suite aux persécutions des Mecquois.

Son comportement fut un exemple parfait de femme musulmane et a montré que le Hijab n’inhibait nullement l’intelligence. Elle a perdu sa Mère Bibi Khadija (ahs) à l’âge de cinq ans.

Elle prenait beaucoup soin de son père, Le Prophète de l’Islàm, surtout quand il était agressé par les Quoreishes et revenait à la maison ensanglanté après les prêches pour l’Islàm. C’est pourquoi elle reçu le titre de "Oummé Abihà" (Mère de son père).

Plusieurs prétendants souhaitaient se marier avec elle, mais le Prophète repondait qu’il attend le commande-ment d’Allàh ST.

Imam Ali (as) a été choisi par Allàh et ils se marièrent le plus humblement et simplement en 2 AH (an 624).

Elle fut une épouse parfaite et partageait le travail menager avec son aide Bibi Fizzà.

Le Sourat "Al Dahrr" (Coran 86:01-31) fut révélé pour l’honneur de la maison de Janàbé Fatéma (ahs).

Elle devint une mère exemplaire de quatre enfants :
-Imam Hassan (as),

-Imam Houssein (as),

-Bibi Zaynab (ahs),

-Oummé Koulsoum (as).

Un cinquième enfant, H. Mohsin (as), est décedé en son sein au moment où les persécuteurs sont entrés par la force chez elle, en poussant avec violence sur elle la porte d’entrée, après la mort du Saint Prophète (saw).

Une parcelle de terrain (Baghé Fadak) que son père Le Saint Prophète (saw) lui avait offert a été confisqué par le Kalifat, après la mort du Prophète. Elle se présenta au Tribunal pour réclamer son dû, non pas pour la valeur matérielle du terrain, mais pour montrer au monde que l’acquisition du pouvoir temporel ne permettait pas de casser les lois d’Allàh ST. Le sermon qu’elle a délivré à ce moment montre la profondeur de sa connaissance et de son intelligence.

Elle est la seule fille de Prophète dont est issu le " Ahl-oul-beit (les gens de la maison du Prophète saw).

Elle fut la seule femme au "Moubàhilà" où elle a accompagné le Prophète (saw) , Imam Ali (as) et ses deux enfants Imam Hassan (as) et Imam Houssein (as) pour la confrontation contre les Chrétiens de Najran le 24 Zil Hajj du 9 AH (an 630). Coran (3:58 à 60). Les Chrétiens ont abdiqué devant le Prophète.

Après le décès du Prophète (saw), Janàbé Fatima (ahs) survécut seulement 75 jours. Elle décéda le 3 Jamadil Thani du 11 AH, à l’âge de 18 ans (an 632).

Imam Ali (as) l’enterra durant la nuit conformément au voeux de son épouse qui souhaitait que n’assistent pas à ses funérailles ceux dont elle était mécontente.

Elle est inhumé à Madina, mais l’endroit exacte de sa tombe est en réalité inconnu.

Jannat-oul Baqi ? Masjidé Nabwi ?

source: http://www.albouraq.org/ahloulbayt/biogfatm.htm



Il fut demandé au sixième Imam Sadeq (AS): « Pourquoi Fatima "as" s'appelait-elle Zahra ? »

-Zahra signifie « briller ». Lorsque Fatima"as" se trouvait dans le Mirhab - lieu avancé dans la mosquée - la lumière qu'elle dégageait était visible par tous les habitants des cieux, autant que la lumière des étoiles est visible par tous les habitants de la terre.
C'est pour cette raison qu'elle fut aussi appelée Zahra. Loin de vous toute idée qui voudrait faire de Fatima une femme commune ! Elle est tellement radieuse qu'elle a mérité d'être la femme aux 11 noms*

A l'occasion de la commémoration du décès de notre chère Fatima Zahra "as" , Il est conseillé de faire la zyirat: http://ucu.free.fr/Files/16_ziyarate_fatima_as.pdf

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assalâmou aleykoum

Commémoration de la Grande Miséricorde le 14 Juin 2009:

la Naissance de FATIMA AZ ZAHRA (as)

Fâtimah az Zahrâ (as) est la confluence des lumières de la Prophétie et de l’Imâmat pour qui Allâh (swt)
a créé l’ensemble des créatures. Dieu Tout-Puissant dit :

« Ô Ahmed ! Si tu n’étais pas là, Je n’aurais pas créé les astres ; et si ‘Alî n’était pas là, Je ne t’aurais pas créé ; et si Fâtimah n’était pas là, Je ne vous aurais pas créés tous les deux. »
(Hadith qudsî in Fâtimah az-Zahrâ’, bahjat qalbi-l-Mustafâ, p9)

« Si ‘Alî (as) n'avait pas existé, la personne qui aurait mérité d’être l’époux de Fâtimah (as) n'aurait pas existé non plus! »

SA DOT- SON TROUSSEAU - SON MARIAGE

Les cérémonies de mariage, la dot et le trousseau ont, de tout temps, été source de grands problèmes pour les familles, problèmes qui persistent parfois toute la durée du mariage et dont les conséquences néfastes restent des fois jusqu'à la fin du couple.

Donc le mariage de la fille du grand Prophète de l'Islam, devait être, à tous points de vue, parfait en son genre car il allait être le modèle à suivre pour tous les temps et pour toutes les époques.

SA DOT :

Sa dot fut très modeste. Moins de la somme que les pauvres de l’époque payaient pour prendre épouse.

Le Prophète (S), s'adressant à l'Émir des croyants, ‘Alî (as) dit :
« As-tu quelque chose à offrir en dot à ta femme ?»

Celui-ci répondit :
« mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi. Tu connais ma vie aussi bien que moi et tu sais que je n'ai rien d'autre que mon sabre, mon bouclier et " mon chameau!»

Le Prophète (S) poursuivit :
« C'est exact ! Ton sabre t'est utile à l'instant du combat contre les ennemis de l'Islam; avec ton chameau, il te faut arroser la palmeraie et de plus, tu en as besoin pour te déplacer. Donc, tu ne peux offrir que ton bouclier en dot à ta femme et je te donne ma fille Fâtimah (pse) en mariage devant ce même bouclier." »

Le Prophète (S) ordonna de vendre le bouclier et de lui apporter le fruit de la vente qui fut d'environ cinq cent dirhams. Le Prophète divisa la somme en trois. Il remit une part à Bilâl afin qu’il préparât un bon parfum bien odorant et impartit les deux autres parts à la préparation des moyens de vie des époux et à l'achat du linge.
Il est évident qu'avec une si petite somme d'argent tout ce qu'il était possible d'acheter ne pouvait être que simple et bon marché.

De plus, dans un hadith il est cité que Fâtimah (as) demanda à son père de racheter avec cette dot le pardon des pécheurs de son peuple au jour de la Résurrection. Cette requête fut acceptée et l'ange Gabriel descendit du ciel en donner l'ordre au Prophète (S).

LE TROUSSEAU DE FATIMAH (as)

Il a été rapporté qu'avec cet argent, un trousseau de dix huit pièces fut préparé pour Fâtimah (as) dont voici les plus importantes :

• Un foulard à quatre dirhams.
• Une chemise à sept dirhams.
• Un lit fabriqué avec du bois et des feuilles de dattier.
• Quatre oreillers en peau de mouton, remplis avec des joncs odoriférants.
• Un rideau en laine.
• Une petite natte.
• Un petit moulin à main.
• Une outre en cuire.
• Une cuvette en cuivre.
• Une grande casserole pour cuire le lait.
• Une cruche verte en terre.
• ... et quelques autres petites choses de maison du même genre.
Oui, voici donc tout ce que contenait le trousseau de la Dame des femmes du monde !


LA CEREMONIE DE MARIAGE

Le Prophète de l'Islâm (S) organisa la fête devant célébrer cette union pour créer une famille, famille qui s’avèrera être à l'origine d'une partie importante de l'histoire de l’Islâm et aussi à l’origine de la postérité du Messager de Dieu.

Dans un hadith le Saint Prophète (S) dit:
« 'Alî et moi, nous étions une seule et même Lumière avant la création de Adam. Cette lumière se transmit de personne en personne parmi les proches amis de Dieu jusqu'à Abdoul Mouttâlib. De là Elle prit deux directions : celle qui mène à Abdallah et l'autre qui aboutit à Abou Tâlib. La première continue à travers moi tandis que la seconde poursuit son chemin à travers ‘Alî. Ces deux flux se rencontrent à nouveau chez Fâtimah qui a engendré ma descendance avec sa lignée d'Imâms. »

La fête fut toute simple mais remplie de spiritualité.
La simplicité de la fête sans cérémonial d’aucune sorte peut nous surprendre aujourd'hui.

L’Émir des croyants ‘Alî (as) raconta :
« le Prophète avait remis au préalable à Oumm Salâmah une part du fruit de la vente du bouclier qu'il avait vendu pour qu'elle la lui gardât. Au moment de préparer la noce, il lui demanda donc de lui remettre la somme, dix dirhams, qu'il me donna en disant: "Va avec cet a argent que voici acheter un peu d'huile, des dattes et du lait caillé." Je suis allé acheter tout cela, puis, lorsque je les ai apportés au Prophète il a retroussé ses manches et a demandé qu'on lui apporte une nappe propre. Il a mélangé le tout de ses propres mains et a préparé ainsi un repas. C'est ce même repas qu'il a servi au cours de la réception. »

« … J'eus honte du nombre d'invités pour la petite quantité de repas. »
« Dès que le Prophète en fut informé il me dit: "Ne sois pas triste! Je vais prier pour que Dieu donne l'abondance à ce repas."

Et c'est exactement ce qui se passa: les nombreux invités mangèrent de ce menu repas et furent tous rassasiés.»

A la fin de la fête, lorsque tous les invités s’en allèrent, le Prophète (S) fit asseoir Fâtimah (as) à sa gauche et l’Émir des croyants ‘Alî (as) à sa droite puis il versa de l'eau qu'il avait bénite lui-même, un peu sur le corps de sa fille et un peu sur le corps de l'Émir des croyants. Il pria pour eux et dit:

« "Ô Dieu, ils sont de moi et moi, je suis d’eux. Ô Dieu, de la même façon que tu as éloigné de moi toute sorte d'abominations et de méchancetés, éloigne-les d'eux aussi et rend-les purs."
Puis, il ajouta : " Levez-vous et allez chez vous. Que Dieu vous donne le bonheur!" »

La simplicité du mariage des personnes que Dieu a Lui-même élus est une leçon de modestie d’humilité et de spiritualité.

« Un ange s'est présenté à moi de la part de Dieu et m'a dit : " Dieu te salue et te fait dire que Moi J’ai uni ta fille Fâtimah à ‘Alî ibn Abou Tâleb dans les Cieux alors, toi aussi, donne la lui en mariage sur la terre. »

Cette union fut une réussite totale ici-bas. Ce fut une union commencée dans les Cieux et pour l’Eternité.

wa salâm

moesha

assalâmou aleykoum

Extrait du discours du Guide suprême de la Révolution islamique, Seyyed Ali Khameneî, lors d’une rencontre avec les femmes à l’occasion de l’anniversaire de la naissance de Fatemeh Zahra(as) et de la journée de la femme.

"La personnalité de Fâtemeh Zahra selon l’Ayatollah Khomeiny: Hazrate Zahra était douée de toutes les qualités qui peuvent exister chez une femme et un homme. C’était une femme exceptionnelle, d’une grande spiritualité et d’une grande humanité, mais une femme «céleste» descendue dans ce monde, dans une réalisation parfaite de ce que peut être une femme et un être humain. Elle possédait toutes les qualités des Prophètes, et aurait été Prophète à la place du Prophète(SAWA) si elle avait été un homme. C’est elle qui a réussi à s’élever à un tel niveau spirituel, grâce à l’aide divine et grâce à l’éducation qu’elle a reçue du Prophète(SAWA), qu’aucun être ne pourra jamais l’atteindre."

Le Guide suprême de la Révolution islamique, l’Ayatollah Khamenei, quant à lui, a déclaré que le cœur de cette femme unique était en relation avec le monde de l’invisible et les anges. «Cette femme a soutenu l’Imam Ali(AS) et la wilayat de toutes ses forces. L’Allameh Madjlessi a écrit: «Les spécialistes de rhétorique arabe ont été émerveillés par la beauté du discours d’ Hazrate Fatemeh(SA) dans la mosquée de Médine, quand elle se rendit le cœur plein de tristesse dans la mosquée, et sans aucune préparation, et fit ce discours d’une telle sagesse et d’une telle luminosité, offrant tout ce qu’elle avait à Dieu, dans la voie de la défense de la wilayat.»

http://www.iqna.ir/fr/Fatemie_fr.php

Toutes mes félicitations aux frères et soeurs en Islâm, en ce jour mémorable!
Que le nom de notre bien-aimée Sayyedah Fâtimah az Zahrâ (as) reste gravée et vivant dans nos coeurs et nos esprits!

Wa salâm

moesha